隱修院的生活

緣起
我知道自己此生最重要的事情,并不是在一份安穩單調的生活里,被動保全或維系。對內心富足的向往、對自然生活的喜愛、對新鮮未知的敬畏、對內在潛能的好奇,讓我每每卷入生活的漩渦中,會下意識的尋找轉化繁瑣為自在的力量,探索、打破、推翻、重建。。。
起初看似是一場不經意的放空之旅,冥冥之中又像是指引而來。在善緹德瓦爾隱修院,我經驗到了瑜伽的喜樂和無限。
旅途
如魚在水中不知水的存在一般,人們在小我的習性中也看不到自己的愚昧形態。被生活的種種表相沖擊、捆綁著,迷惘、焦慮、苦痛。。。
身心疲憊時需要中場休憩,大自然是積蓄能量的天然供給,哪怕是刻意創造條件去回歸自然。一路上湖面煙霧縹緲,山群云海繚繞,選擇長途自駕正是不想錯過沿途的秀麗,可以隨心停車駐足。

我想我會記得人生第一次的山路歷險,暴雨沖刷下全然看不見前路的膽戰心驚,恐懼又刺激;也一定會想起穿梭在一大片荷田中的沉醉....多去嘗試,生活會有無限可能,生動活潑。

進村

千島湖旁蜿蜒的山路盤旋而上,在半山腰的云煙里找到了隱修院。撲面而來的古色古味,建筑還保留著土墻黑瓦,石板路上長著青苔,隨意的木柵欄、努力生長的花草。。。

不自覺的想要眺望云霧縈繞的山頭,也很歡喜在木廊上翻閱一本書的幽靜。院里山風拂過芭蕉,梅雨潮濕的氣息里混雜著木香,叩擊大木門上深重的鐵環,周邊還有泉水汩汩流淌的聲音。。。有小時候用過的八仙桌、床幾椅案、睡過的木板床,即便房屋被雨浸風蝕,不覺凝重,反倒質樸親切。

善緹德瓦爾隱修院
瑜伽無法在有限的課堂中傳播,它與生活密不可分。瑜伽的技巧和智慧并不僅僅是說教和學習,也需要實踐和行動,去真正落實到生活中。從知其然知其所以然,到運用于自然,是質的轉變。
于是有了這樣一所在生活中瑜伽的隱修院,Satyamitra秀蘭老師傳播6大古典瑜伽生活方式:以行動瑜伽為主,輔以哈他瑜伽、王瑜伽、奉愛瑜伽、曼陀羅瑜伽、智慧瑜伽、昆達里尼瑜伽。指引人們在日復一日的生活中不斷提升和擴展意識,獲得對生命更深的認知。

在她的身上,我看到了瑜伽人真正的喜樂、悅性、包容、慈悲、愛。。。如她所說她并不是沒有痛苦,只是在努力的接近愛和慈悲、接納痛苦和快樂,嘗試享受兩者。這個過程便是瑜伽。

踐行
思言玩笑的說,隱修院的核心就是“行動”。行動瑜伽(Karma Yoga)中認為,行為是生命的第一表現,比如衣食、起居、言談、舉止等。每一個行為背后,都折射著我們心念的痕跡:貪、嗔、癡。
隱修院每天會分配行動瑜伽的任務:清潔衛生、做飯、種地等,我們可以在行動中更了解自己,培養瑜伽生活方式的Yama持戒和Niyama精進。
這是一個很有意思、但卻并不那么美好的過程。
《一個瑜伽行者的自傳》里說到,人類心智的一統性——堅定不移只顧自己利益。自私、苛責、吝于付出、貪欲。。。我們終其一生都在為放下“小我”而努力。在完成勞動任務的時候、在集體中與伙伴的相處協作、在每天的枯燥重復中,你可能會被自己慢慢浮現出的習性嚇一跳。沒有手機、沒有工作和生活的瑣碎,讓我們更專注于當下的體驗,更容易看到日常被忽略的自己。
可能會埋怨分配任務的不公,可能會嗤之以鼻的嘲諷所謂的瑜伽就是干活,可能會放不下身段臣服于當下,可能會缺乏毅力中途放棄打道回府。。。抱怨、嫉妒、嗔怪、偏見、傲慢、擔憂。。。“看到”自己大量的負面能量并逐漸轉化、剝離習性和業力,并不容易。首先去接納當下真實的自己。
我平日里不愛條條框框的約束,對于清潔衛生嚴苛的標準起初會覺得龜毛:墻角里非要反復鏟了刮,刮了擦,不留一點污漬,大可不必過于約束自己。當秀蘭老師講到奉愛瑜伽時,我的偏見和小我逐漸在瓦解。做事真誠并不等同于用標準來制約自己,干澀的行為背后是愛的缺失。我們也許不會盡心盡力照顧別人的孩子,但自己的孩子生病,一定甘愿不眠不休的看護,因為有“愛”。
懷著同樣的“愛”去“行動”、去“臣服”,只是去做,不期待結果和回報,正念積極的能量會讓同樣美好的品質向你靠近。
隱修所回來后,和沐木分享了我三天奉愛瑜伽的感受和心得。接下來我們在打掃、工作中都比平日里注入更多覺知和愛,沐木的真誠讓我感動,我們彼此更凝聚團結,而這樣的能量帶來的干凈舒適的環境、如沐春風的笑容,也一定會傳遞給學員。。。
奉愛

愛是讓意識覺醒最簡單有效的方法,是創造力的源頭,是生命潛能的激發點。奉愛瑜伽(Bhakti yoga)根本的表達,是從內在徹底的臣服于宇宙,無條件、無私的愛或奉獻。通過祈禱、禮拜、贊頌、唱誦等儀式喚起心里的大愛。
它同樣可以用于生活的方方面面,言語、行為都可以培養自己帶著“愛”的發心,引導自我情感能量走向積極,祛除內心的嫉妒、私我、仇恨、憤怒、自大等。。。

7.5滿月日是禮敬上師日,我們連續3晚舉行火禮,火具有轉化的力量,可轉化邪惡、負面能量。108遍的治療曼陀羅共修,真誠的將美好的祝愿回向給世界各地承受苦難的人們。
我享受著kirtan以及japa帶來的喜悅,最后一晚18:30開始火禮,kirtan唱誦一直持續到十一點多,全然的投入與感受,我聽見內心的界限擴大的聲音,聽到一個清亮、溫柔、喜悅、有力的女性的聲音閃耀而出。
隱修院火禮kirtan唱誦

緣聚
每個人都自有其道路所在,但我們因走向同一條單純的道路而相聚。3天的相處,大家感覺更像家人。沒有了城市冰冷的禁錮,山里的生活清靜簡單,早睡早起,每天有既定的內容,包含課程、勞動、練習。。。食物是干凈的水、蔬菜、食材,用簡單干凈的方式烹煮,餐前感恩唱誦,專注而真誠的去做事情,簡樸而覺知的過日子。

隱修院幫助我們節約生命的能量,不把它浪費在無意義的事情上。由此勞動也成為樂趣,大家一起包包子、圍坐喝下午茶,秀蘭老師給大家煮了美味的奶茶,快樂而滿足。對了,這里還有一個似乎什么難事都能搞定的萬能村長。

總被各種念頭覆蓋的人,是不可能亮起來的。每個人都應該有一處用以平衡和安放自己的中心,心中有清凈的定力。過好這一生,其實不在于我們多么把注意力放在經營家庭、事業這些外在的呈現上,而是把注意力回收,回到內在,培植一份內在的穩定和智慧。人的一生若不修行,即便是孔子,也會說,老而不死是為賊。

雖已離去,但心不曾遠離,我們依然會繼續在生活中踐行瑜伽的智慧。人的一生,不是為了泛濫的物質生活和科技的便利享受而活著,愛和慈悲是基調,我們應以此為舟,為自己的心性、靈性、本性服務。